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談"做事先做人,做人先立德"

●做事先做人，這是處事原則；立業先立德，這是做人原則。做事不做人，永遠做不成事；做人不立德，永遠做不成人！

●做人處事六原則:一要守本分。二要守規矩。三要守時限。四要守承諾。五要重***。六要重效果！

●做事寧可慢些，不要太急而錯誤；做人寧可笨些，不要太巧而敗事。做事可失敗，做人不能失敗；過去可失敗，未來不能失敗！

●做人的屬下要如土，能謙卑低下；做人的主管要如海，能不揀粗細。與朋友相交要如林，善含藏萬象；與大眾相處要如水，能屈伸自如。

●做人要講是非，但不要太計較利害；做事要講利害，但不要太害怕是非。對人，要往好處想，往長處看；對事，要往遠處想，往大處看。

●做人：一要嚴于律己，寬以待人。二要謙和為美，多讓少爭。三要與人為善，切忌驕橫。四要仗義疏財，扶危濟貧。五要誠信待人，遠離是非。

●做人要內外一如，處事要知行合一；說話要言行一致，行為要表里如一；做人要前后一致，做事要老少無欺。

●比賽，有勝有負；地位，有上有下；際遇，有好有壞；人生，有得有失。做人要盡力而為，處事要隨遇而安！

●做人切記三不要：一不要拿自己的錯誤來懲罰自己；二不要拿別人的錯誤來懲罰自己；三不要拿自己的錯誤來懲罰別人！

●大事不糊涂，小事不滲漏，得拿起時則拿起，得放下時且放下。做人要懂得拿得起是一種膽略，放得下則是一種智慧！

●做人貴在清白，做事貴在認真，做學問貴在好高騖遠。做人要有志、有識、有恒、有自信。做事要不圖虛名，多干實事！

●做人牢記三點：一、拿望遠鏡看別人，拿放大鏡看自己；二、接受表揚要低下頭來，接受批評要抬起頭來；三、不要把善良看成愚蠢，不要把謙虛看成懦弱！

●人生中要牢牢把握三條線：一是生命線（政策策略）；二是警戒線（黨紀黨規）；三是高壓線（法律法規）！

●做事，要做好事，好好做事，做有益之事；做人，要做好人，好好做人，做優秀之人。做事，工作上求勤奮，結果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行為上求自律。

●做明理的智能人，做歡喜的快樂人，做奉獻的愛心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人！

●做人三要：一要恩怨分明、敢作敢為、敢拼敢搏。二要視野開闊，心胸豁達、心態平和。三要給人歡喜、給人希望、給人信心、給人方便！

●對父母要尊敬，對子女要慈愛，對親友要慷慨，對大眾要禮貌。要用體諒的心對待親情；要用結緣的心對待友情！

●做人驕氣不可長，傲骨不可無，貪欲不可有，愛心不可少。只有尊重別人，才會莊嚴自己！

●坐姿如鐘，必須穩重；站立如松，必須正直；容貌如鏡，必須明凈；行止如法，必和禮儀；視聽如教，必能受益；思想如流，必然清澄。

●做事要專，做人要寬。做事可以***，做人只能專職。清白做人，用心做事，不求完美人，只求完美事!

●與其做一個有價錢的人，不如做一個有價值的人；與其做一個忙碌的人，不如做一個有效率的人。人不能只生活在過去，更要快樂地生活在未來。

●做人應自強自立，不因他人言行而動搖初衷；做人應自主自尊，不因遇到困難而灰心喪氣。面對挫折要有自信，面對失敗要有傲骨！

●做人在學習領域要精益求精；在工商社會要交流縱橫；在人際空間要談笑經營；在孤獨寂寞要心靈平靜！

●不妄動，動必有道；不濫言，言必有理；不茍求，求必有義；不虛行，行必有正。做人要：知理、知事、知人、知情！

●做人十忌：忌虛榮、忌懶惰、忌驕慢、忌暴戾、忌貪吝、忌私心、忌無信、忌邪執、忌不忠、忌說謊。

●誠實者勝，勤勞者勝，謙虛者勝，仁義者勝，大公者勝，篤實者勝，忠忱者勝，信用者勝，圓融者勝。

●有先見之明，是一種智慧。有自知之明，是一種成熟。有知人之明，是一種素養！

●做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有！

人們常說，“先做人后做事”。可見，做人是多么重要。什么是做人？說到底，就是我們活在這個世界上要堅守的道德。

以誠立德。就是為人誠實、守信、正直、坦蕩，這也是立身做人的基本道德準則。古人講，“不信不立，不誠不行”，說的就是這個道理。

以才輔德。有句話說得好：“德為才之帥，才為德之輔。”在信息爆炸的今天，沒有才能、學識支撐的首先會顯得軟弱無力。

以小積德。一個人應當把做大事、立大德作為奮斗的終極目標，但不應以此為借口對小事小節棄之不管不問，否則會因小失大，沒有做好小事的勤奮耐心，沒有做小事的點滴積累，做大事就會成為空談。

先做人后做事

有句話很流行：先做人，后做事。

企業家、商人、政要、老百姓面臨不同的境況，都喜歡引用這句話。反映了社會各個層面對于如何做人、如何做一個好人的實踐與思考，以及對善良的追求。

其實，做人與做事是分不開的。做人是在做事的過程中體現出來的，做事的目的是要讓人做得更有價值。兩者互為條件，互為前提。這句話的重點是“做人”，其載體是“做事”。如果去掉載體，人只能行尸走肉，與植物人何異？如果不要做人的基本原則，恐怕也做不出什么好事。

通常情況下，有兩種人非常值得同情。一是被人說成“是個好人，但沒什么能力”；二是“有能力，但為人太差勁”。前者，做事有心、待人誠懇，但限于知識不夠、領悟力不強、執行力太弱，辦事沒有效率，成功率也不高，往往誤事；后者，精明強干，做事有執行力，也不乏魄力，但太主觀，不怎么顧及別人的感受，有時還攜帶私心侵害了別人的利益，做了事樹了敵。前者，別人接受了做事的誠意，但事情的結果又否定了為人，可憐；后者，則上升到社會處世原則上，直接否定為人，不領辦事的情。吃力不討好，更可憐。

兩種人都很失敗，關鍵是沒有處理好做人與做事的關系。令人苦惱的是，這點道理大家都知道，可就是處理起來不太圓滿。

這種苦惱伴隨著人類社會發展的整個過程，是今人的苦惱，也是古人的思考。兩千多年前，孔子在冬雪萬里、風舞長空的中原大地流浪時，與學生們討論最多的就是這個問題。孔子提出了為人做事的三個標準：太上有立德、其次有立功、其次有立言。第一等的“立德”，是在做事的過程中，樹立了道德教化的榜樣；次一等的“立功”，是成就了事業，為大眾謀取了福利；再次一等的“立言”，是探索建立了做事的規范。在這人生“三立”中，孔子在做人、做事的考察過程中加進了一個最重要的元素：那就是第三方----與你做人、做事有關系的別的人。看你是否給他道德的感召、給他帶來了利益、給他了行為規范的指引和警示。從而指示出了做人、做事的一個重要原則，“利他”原則。

在這一原則的基礎上，孔子又提出了“恭、寬、信、敏、惠”五字為人要領。對人恭敬就不會受到別人的不恭敬，對人寬容就會受到別人的擁戴，對人講信譽就會受到別人的信任，積極為人辦事就會在別人的幫助下取得成績，能夠真心給好處別人就可以調動其人力資源共同成就事業。又一個原則被補充進來，“無私”原則。

我們的苦惱源于對歷史的淡漠。在“先做人，后做事”的要求中，應該是有原則作靈魂的，孔子已經在那場風雪中對他的學生們講了。如果，我們所有的人，從現在起都樂于接受那一個來自兩千年前的遙遠指引，在處理做人、做事兩者關系的過程中，加進“無私”和“利他”原則，在做人時“無私”，在做事時“利他”，人和事融會一體，能干的好人就一定會越來越多。

在職場中，先做人還是先做事重要？你怎么看？

我認為在職場當中是先做人重要，如果懂得做人才能夠在自己的崗位上，受到貴人的幫助，才能夠做成一件事情。