嚴姓名人，文有文采，武有武略。其中文士多以清高和孝行見著于史，如西漢有一心閉門讀《老子》的嚴遵，東漢有隱士嚴光。武將有三國時嚴顏、唐時嚴武等。

嚴忌（約前188-前105），本莊姓，西漢詞賦家，后人稱“嚴夫子”。著述甚豐，有辭賦24篇，今僅剩《哀時命》一篇，為哀傷屈原之作。嚴忌少時與司馬相如等俱好辭賦，曾作《哀時令》賦，借哀嘆屈原秉性忠貞、不遇明主之事，抒發自己懷才不遇的感情。吳王劉濞網羅人才，招致天下嬉游子弟。嚴忌與鄒陽、枚乘俱仕吳，以文辯著名。曾上書諫阻劉濞謀反，未納。后游歷于梁，得到梁孝王的厚遇。世稱“莊夫子”。嚴忌之姓嚴，亦為死后之事。嚴姓族人因尊嚴忌聲譽，奉其為嚴姓的得姓始祖。

源流一

源于羋姓，出自楚莊王之孫，以謚為姓。魏晉時嚴氏有恢復莊氏的，于是形成莊、嚴兩家。兩姓原出是一家，故有“莊嚴不通婚”之古訓。前漢有會稽嚴助，后漢光武友嚴光，蜀郡嚴遵，河南尹嚴延年，揚州刺史嚴邁

源流二

源于嬴姓，出自戰國時秦嚴君疾之后，以封邑名為氏。戰國時期，秦國宗室名將，秦孝公庶子，秦惠文王的異母弟上大夫嬴君疾，受封于蜀郡嚴道（今四川滎經），便以封邑名稱為姓氏，稱嚴君疾。嚴君疾的后裔子孫，遂以先祖封邑名稱為姓氏者，世代相傳。該支蜀郡嚴氏族人亦堅拒與羋姓嚴氏聯宗。

源流三

源于遠古時代的古嚴國，其國人以國名為氏。相傳在堯帝執政時期，有一位高士名叫許由，堯帝曾經想把天下讓給他，但不接受，隱居到箕山去了。許由有朋友嚴僖，就是那個古嚴國的后裔。今山東省的鄄城縣一帶，仍有一支嚴氏族人尊奉嚴僖為得姓始祖，并一直拒絕與羋姓嚴氏聯宗。

源流四

源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。今彝族、土族、朝鮮族等少數民族中，均有嚴氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央***推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓嚴氏。

嚴姓主要由莊姓改姓而來，故一開始就分布廣泛。史載，先秦時期，嚴姓氏族勢小力弱，主要集居在西北部。到東漢以后，羋姓嚴氏的加入，發展很快，在中國江浙地區形成嚴氏的聚集區。這個時期，嚴姓多居山東、湖北、安徽、浙江一帶。另四川、云南、貴州一帶亦有嚴姓足跡。

魏晉時，西部丁零部和巴人的嚴氏同化為***，并在西北的馮翊、天水、華陰形成了三支望族，這是嚴姓發展的重要時期。北方嚴姓多居于陜西、山西、河南、甘肅等北方地區，其中以陜西、甘肅嚴姓最旺，嚴姓發展史上的三大郡望：天水郡、馮翊郡、華陰郡皆出此二地。可見，此期北方嚴姓發展之盛況。但隨著后世戰亂，更朝換代，進而導致嚴姓多南遷等原因，中原嚴姓漸沉寂，而南方嚴姓日益出鋒露鞘。

到唐宋時期，嚴姓已經廣泛分布在長江流域地區，北方嚴姓雖經戰亂，發展受到壓制但還是有嚴姓名人鳳毛麟角于史冊，如唐代太府卿嚴挺之，出華陰（今陜西華縣）。而南方嚴姓名人此起彼伏，宋時有嚴仁、嚴羽、嚴參，均邵武（今屬福建）人，世稱“三嚴”。

宋朝時期，中國形成了以湖南和川東為中心，沿長江向東階梯遞減的嚴姓聚集分布帶。

元末明初時期，因受政治和自然因素的影響，“江西填湖廣，湖廣填四川”，原嚴姓大省湖南嚴姓人口急劇減少，主要向南和向東遷移，另一嚴姓大省四川的嚴姓向北方陜西移動，這樣中國嚴姓重新形成以東南浙贛蘇、西北陜晉為中心的兩大塊嚴姓聚集區。

清康熙年間，嚴姓始有從福建、廣東等地渡海入臺者，雍正和乾隆年間，入臺者數量漸增，多居臺北、苗栗、南投等地。

《嚴君平不仕》

西漢末年思想家、易學家，辭賦家揚雄師傅。回避漢明帝劉莊名諱，史稱嚴君平。愛好黃老，終身不仕。嚴君平隱居在成都井中，不圖名利、潔身自好、清貧孤傲以卜卦為生的奇人。，宣揚《道德經》，普惠眾人。有人問他為什么拒絕當官，他說：“給我財物的人，是在損害我的精神；給我揚名的人，是在毀滅我的身體。所以不做官來。”